首先，傅雷觉得作为一名翻译人员，一定要忠于原文，他在翻译外国文学作品时，都是事先熟读原著，任何作品不精读四到五遍绝不动笔，一定要将原作的思想，感情，气氛，情调等等化为我有，才能进行翻译。
其次在表达时，一定要做到“传神达意”，傅雷曾说过“领悟为一事，用中文表达为另一事”，我们都知道理想的译文仿佛是原作者的中文写作，这样才能兼筹并顾到原文的意义和精神，译文的流畅和完整，不至于再有以辞害意或以意害辞的弊病。再就是要想做好翻译工作，必须一改再改，甚至三改四改，文字工作并没有所谓地一劳永逸和完美无疵。
然后就是译文的“神”与“行”的和谐，傅雷曾说“翻译应该像临画一样，所求的不在形似，而是神似”，但是他一再强调“意在强调神似，不是说可以置形式不顾，更不是主张不要形式。”，“神 ”依附于“形”，而“形”是“神”的外壳，“形”与“神”是一个和谐的整体，“形 ”与“神”的轻与重，是无法用二五分或三七开来衡量的。”
最后，傅雷指出“任何艺术品都有一部分含蓄的东西，在文学上叫作言有尽而意无穷，也就是西方人所谓的between lines（弦外之音），作者不可能把心中的感受写尽，他给人的启示往往有些出乎自己的意料”。总结起来，“神似”和“形似”和谐的实质就是技能表达出语言的“确定点”，又能表达出语言的“未定点”，使译文既传神又达意。
今天，知行翻译之所以和大家分享傅老的翻译财富，并不是告诉所有从事翻译工作的人都应该像傅老这样，毕竟每个人都有自己的认知和理解，只是希望傅老的这些财富，能够在你遇到翻译瓶颈时，提供一些帮助，或许这就是中国翻译事业滚滚向前的源动力吧，大家说呢？